雅典娜长校董脸 有奶便是神?

近日,有网友在西北大学现代学院发现,这里竖立着女娲和雅典娜的雕塑,不过两尊雕塑的面部却被创作者做出了调整,换成了该校两位女校董的脸。…[详细]

中国有句俗话叫有奶便是娘,就是指如果对方给你利益,你便甘愿做人家的干儿子。现在校董给你钱,你就要认对方是神,甘愿做人家的信徒,这真是有奶便是神啊!我们社会的精神风貌,何以堕落至此?

今日话题校董成了女娲和雅典娜

2011-12-08 第 1905

今日话题
一方面是信仰缺失
校园信仰缺失

校园里,找不到信仰

当代中国青年人信仰什么?共产主义、民主自由还是中国儒学?当你问中国的年轻人们的时候,你总能得到一大堆不一样的答案。相比中东信仰安拉,美利坚信仰自由与民主,西方世界信仰基督,作为东方大国,中国的青年人世界中似乎找不到一种属于他们共同的信仰。

中国青年人似乎从来没有这么迷茫过,即便是在那些战火纷飞的年代也不曾如此糟糕。在今天,似乎找不到一种文化,一种信仰能够使中国的青年人紧密的联结在一起。在高校校园中,你能看到树林里激吻的疯狂,你能听见有人为了一己之私而阿于奉承,你能看到某些个人们沉迷虚幻世界而无法自拔,你也能听到那些扒光了衣服上演的香艳故事。但就是缺少那么一批人,有着共同的信仰,能够为人类的文明而奔走。…[详细]

宗教的现代化 方丈变成CEO

找不到信仰,与宗教的衰弱不无关系。宗教直接传承纽带的高僧大师不复存在,宗教虽恢复活动,但其社会作用却早已中断,在现实存在层面,的确成为一种文化妆点。在今天许多公众和地方政府眼里,传统名山古刹不过是一种有“文化卖点”的旅游资源,宗教只是一种“过去完成时”的传统文化标本,而非一种“现在进行时”的宗教。…[详细]

旧的信仰已灭,新的信仰未建

中国古代,虽然没有特别主流的宗教信仰,却并不意味着中国人没有信仰。尤其是在汉族地区,一般人佛、道、儒都信,天、地、君、亲、师都拜,还有极其广泛的实用性、地方性崇拜。如各地有土地神(或称土地公公)、城隍,家门口有门神,灶头有灶神,理财有财神,科第有魁星,婚姻有月老,求子有送子观音,驱蝗求刘猛将,养蚕祝蚕花娘娘,治蛟找许真君,航海靠妈祖,还有风伯、雨师、雷公、电母、河神、海龙王、阎罗王、玉皇大帝等各司其职,简直无所不包,应有尽有。但是这些包罗万象的旧的信仰已经被破坏的差不多了,而“普世价值”等现代信仰远没有建立起来。…[详细]

另一方面是拜金主义盛行
真维斯楼被千夫所指

“清华裹紧真维斯”背后的拜金主义

今年5月,清华的教学楼被改名为真维斯楼,一时间舆论哗然。然而学校的“沦陷”自有其社会土壤。

中国人有多拜金?路透社与艾普索斯(Reuters/Ipsos)去年2月份有一个民意调查。二十几个国家的被调查者中,认同“金钱是个人成功最佳象征”的,中国人的比例最高,有69%的受访者认为金钱代表成功,而曾被我们义愤填膺谴责的金元帝国美国,这个比例仅有33%。

人民日报旗下的环球网随后对此做了调查,结论更加震撼:超过60%的中国人承认自己拜金,超过95%的人认为中国人拜金严重 。…[详细]

钱是万能,没钱不行,自然以钱为纲

在一个正常社会,有的人认为金钱等于幸福,有的人则安贫乐道。可以说这是多元价值观,各得其所。但是如果逼着你不能“安贫”呢?如果李双江李刚的儿子们、“京城二少”们可以嚣张跋扈,为所欲为,而没钱的人则受尽欺辱、寸步难行,那么谁还能安贫乐道,谁不想发达富贵?…[详细]

此消彼长,钱终于成了国人的宗教
“为钱而生”?

遍寻不得“彼岸”,只有钱是“彼岸”

人为什么需要信仰?因为人类历史已经证明,再强大的政党和政府都无法解决一切社会问题,完全消除社会不公,也不能使每一个人避免不幸遭遇;再发达的科学技术也不能解释自然界的一切未解之谜;再英明的领袖也不可能没有缺点,不犯错误;再先进的理论也不可能指导任何实际。所以人们在“此岸”注定无法满足,而需要一个信仰作为“彼岸”,物质上不能精神上能,今世不修来世修,此岸办不到的事在彼岸办得到。

然而我们的“彼岸”在哪里?似乎最像“彼岸”的就是富贵。…[详细]

雅典娜和女娲成了校董,正形象的说明钱是我们的宗教,我们为钱而生

雅典娜是西方的神,象征着正义,指引人类的追求;女娲是中国的神,象征着人类的初始。现在好了,她们都成了出钱的校董,我们把校董尊为神,每天我们从这些雕像脚下经过,提醒着我们的追求和根本都是钱。


有人说,西北大学现代学院是公私合办学校,校董事会有决定建立这种雕像的自由。是的,它或许真有这个自由,但我们也有憎恶丑陋的自由。

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