理想国文化沙龙第四场 张信刚：丝绸之路上的驼铃声

丝绸之路上的文化交流[查看全文]

第一个文化交流是从西往东的，我故意选了这个图案中人是从左到右的。真正的这个图是在古波斯大流士时候建立的宫殿上，在波斯湾的边上波斯波利斯。还有很多浮雕，我选了其中一幅，显示的是万国来朝，当时波斯帝国分为20个行省，每个行省都有不同的语言、服饰、生活方式，经常要到波斯首都进供。当我们缅怀自己先人的成就的时候，也不能忘记波斯帝国的存在是早于秦帝国的，控制的范围也大于秦国，我们中国是秦朝时才统一的，而波斯帝国建立是公元前550年左右，跟孔子差不多同一个时候。 [查看全文]

丝绸之路上的途人。为什么叫做丝绸之路？根据我刚刚说过的，德国19世纪地理学家认为丝绸之路的起源、起端是公元前114年，那一年有什么意义呢？是张骞第二次从西域回来，张骞的故事我不必多说了，他是一个武官，是关中地区的人，被汉武帝聘为勇士，带了十几个人向西走，希望和西边的几个民族，其中一个叫乌孙，一起包抄匈奴，控制匈奴。张骞在路上被俘虏了，把他放在匈奴的单于大帐边上。经过内乱，单于被改掉了，张骞一看机会来了可以逃了，就带了一个匈奴的妻子和仆人就逃了。要是你们被囚禁了十几年，可以逃的时候第一个想逃的地方是什么？家？所以你们不能当张骞，那丝绸之路就没了，他说自己奉命，还往西去，继续去联络，但别人乌孙不愿意了。张骞第一次是失败的，第二次他跟汉武帝建议还可以去，去多一些人啊，不能光靠我一个嘴，带点货吧，你们猜是什么？都那么聪明，丝绸！汉武帝就跟乌孙结盟，乌孙那时也搞民族政策，七十岁的老王已经有个匈奴皇后，但跟汉武帝说我也想要一个汉后，这样就平衡一点。汉武帝就把七国之乱的在湖南的宗兄的女儿拿到长安做俘虏一样的住在长安宫的公主送到乌孙去做皇后。去了没有两年，老皇死掉了，按照当时乌孙的习俗，就是不少游牧民族共同的习俗，下一个皇继承老皇的皇后、嫔妃，所以继承老皇的是老皇的孙子。在受儒家教育影响的汉族的皇后心中，怎么也想不通，我嫁的是你的爷爷，后来就成了你的夫人了，怎么也想不通，所以就想回来，汉武帝说要遵照当地的习俗。所以就这样，和老皇孙子又生了两个孩子。她经常以泪洗面，有两首诗，我拿两首来对照。一个是汉武帝西极天马歌，就是汗血宝马，张骞第二次就带回马来了，这个马种一直到今天在甘肃的一个地方还在抚养着，皇家马厂，一直到改革开放后种田的收益比养马多，所以就变成种田的了，这是另外一件事情。乌孙公主的诗，多么哀怨，用我念吗？我不知道他当时用的是什么口音，粤语？我们要尊重历史，当时马援的确来到这里，但是我认为当时的中国人没有会说粤语的，那时的粤语与今天不同，今天的粤语是按唐朝的中原音。 [查看全文]

天苍苍，野茫茫，丝绸之路传驼铃[查看全文]

再看一下丝绸之路，回顾一下丝绸之路怎么回事。我稍微讲一下宗教。佛教不用说了，是从印度传到中亚，中亚传到中国，之所以传是因为有人们的接触，之所以人们会接触是因为有商业，本来叫做丝绸之路，而我觉得在丝绸之路上，对历史尤其对中国人发生最大影响的莫过于佛教的风传。丝绸之路上中国传出去的是丝绸，是物质的，进来的是佛教、祆教、摩尼教、景教、伊斯兰教，一个是物质的，一个是精神的，中西文化交流，一个有重量，一个没重量，一个有价值的，一个没价值的，到底哪个更重要？我觉得后者更重要。因为今天不管什么地方的中国人，几乎没有一个人在思想上、在意识形态上、在审美观上、在人生观上、在宇宙观上不受到佛家影响的，即使有人说我是彻底的唯物论者，我是彻底的道学家，也还是会受到影响的，因为佛家语已经完全渗透到中国语言的任何一个地方，我们将有缘，缘就是佛家语，一刹那也是佛家语，还有宝塔的塔是音译的。 [查看全文]

祆教，中国起给它叫拜火教，是错误的讲法，是用火作为祭坛来崇拜它的神，用火做一个崇拜的仪式，我们看到就是火，叫拜火教，正确的叫法叫琐罗亚斯德教。本来有一个应该信琐罗亚斯德教的人叫摩尼，他觉得这个教太繁复了，他把世界分成光明与黑暗，光明跟黑暗相斗争的结果就是宇宙，是一个简单的二元论宗教。这个教传到中国以后，在唐武宗灭佛的时候，连着佛教一块被禁绝过，就转入地下，在民间成为明教。明教到宋朝的一支就是起义的方腊，北边有宋江，南边有方腊。南边方腊农民起义的军队就以明教作为他们的宗教，这个影响在江南一直很盛，一直到朱元璋身上还有影子，甚至有人认为朱元璋之所以把他的国家取国号为大明，就是因为他也是信仰明教，但是这不清楚，朱元璋做过和尚，也当过道士。所以明教一直是被压在中国社会底层的，有秘密结社的情况，但它是公元2世纪由波斯传来的，所以丝绸之路上的文化交流远远不止丝绸。 [查看全文]

下面是景教，景教是正统基督教所不容的一个异端。它们的不同在哪里啊？它的创始人还是当时罗马帝国的首都君士坦丁堡的大主教，他觉得耶稣不会又是人又是神，他就是一个人嘛，上帝用一个人做一个工具派他做先知来的，既然如此的话，那玛丽亚就没有地位了，因为玛丽亚在基督教的说法是上帝之母，景教不承认这个，就不见容，变成异端了。异端之后他们就向东逃，逃到伊拉克、伊朗，又逃到中亚，最后进了中国，第八世纪到了唐朝的长安，唐朝就给它立了一个碑，叫大秦景教流行中国碑。[查看全文]