参与微博话题内容摘要

    去年跟白先勇在一块吃饭,他在玩命弄青春版的《牡丹亭》,我在饭桌上说整个饭桌上就你最傻,他说我怎么傻了?我说昆曲就快死了,就有你一个人在玩命,我说你不玩命的时候这个昆曲也是要死,后来他想想你说得太对了,我就是傻。十个白先勇怎么扭得过时代的需求?白先生就是个悲剧。你不信看,他坐这儿,我也敢这么讲 …[查看全文] [评论]

关于理想国

广西师范大学理想国(imaginist),是广西师范大学出版社北京贝贝特出版公司于2010年秋全新推出的文化品牌。理想国今后将以人文、艺术类图书出版为核心,并逐渐向创意产品、影视传媒、文化活动等多领域拓展,力图成为更具包容性、前瞻性,同时内涵更丰富的文化品牌。

转播到腾讯微博  分享到QQ空间
 

话说伶人往事

我们对从事艺术的人,不能把它简单到符号,梅兰芳最后就是两顶帽子,一顶就叫艺术大师,一顶就叫美的化身 …[详细]

传统文化之消亡

近现代中国历史对传统文化的态度直接导致了以下结果:首先是文脉的断绝,文脉的断绝最主要是人的断绝[详细]

为艺术而艺术

文化经典不仅仅是以文字或者说是以其他符号存在的文本,它代表了铸造人的思想、制约人的行为的一种文化力量 [详细]

漫长的经典形成过程

京戏的形成、兴起和普及,和两个握有政府权力的女人有关,一个是太后老佛爷慈禧,而另外一个是红都女皇江青…[详细]
 

理想国文化沙龙第二场 章诒和:从伶人说到经典

艺术成就不能简单成符号[查看全文]

我们对从事艺术的人,特别是有艺术成就的人,我们不能把它简单到符号,梅兰芳最后就是两顶帽子,一顶就叫艺术大师,一顶就叫美的化身,如果把这两顶帽子永远扣给他的时候,梅兰芳就消失了,消失了他的生命,也消失了京剧的历史。梅先生不像我们说的那么自信,梅先生内心是有自卑感的。1930年他到美国去演出,不像梅葆玖现在所说的,梅兰芳怀着雄心大志把京剧艺术推向了世界,梅先生去美国是一点把握都没有,他去以前呢,纽约报纸对他做了宣传,说中国戏曲京剧是很沉闷的,很烦躁的,很烦闷的,你要烦闷了,可以到外面休息室去呼吸两口新空气,这是纽约报纸写的。他的表演就漏了一张脸和两只手,你说这是褒还是贬,显然是贬义,对于西方人看惯了十几条光大腿同时伸向高空的西方人来说,基本上对梅先生的这种艺术都不堪忍受。然后梅先生唱戏以前,还给你们提供了一个照片,也没有登出来,小碎步,梅先生走路有一点女气,然后深鞠躬。戏剧博大精深,我呀是末路演员,演好了呢,那是戏曲,演不好呢那是我的技艺极差所致,这是梅兰芳在美国演出的开场白。最后的轰动,完全超乎他的想象。 [查看全文]

所以我就觉得,艺人和政客不一样。人家随时都报道,他们随时要把自己掩藏得很深,然后他把他的技艺现出来,他把他的表演给献出来,他的内心的痛苦,我们永远不知道,包括陈琳也一样,陈琳在事业和爱情受到挫折的时候,我跟她是很不错的,她不讲,她把轻松快乐歌喉都抖出来,苦充门面,枯水思源,到她承受不了的时候,跳楼了事。我之所以写艺人,我就是觉得太有必要了。 [查看全文]

传统文化的消亡[查看全文]

为什么我们到现在传统文化到了一种消亡的地步?中国近现代的历史直接相关。从孙瑜的武训传开始,红楼梦一直到后来。近现代中国历史对传统文化的态度直接导致了以下结果:首先是文脉的断绝,文脉的断绝最主要是人的断绝,人没了,掌握它的、熟悉它的、懂得它的人已经没有了,你说戏,行,看录像,看本子,看衣箱,看戏班,看展览。鲜活的人没有了,戏剧最生动的部分在舞台,中国戏和西方戏有很大的不一样,我们看莎士比亚,可以不看表演,就是看它的剧本都很过瘾,但是你看中国戏,可能大家都没看过有一出戏,叫做《群英会》,那本子就没法看,30多场全部是水的,但是你看那个表演,那锣鼓一响,几个龙套一出来,千军万马之势,那不是你文字所能表达的,这个中国戏曲确实是这样。人没有了之后,你就完了。 [查看全文]

那么断绝的呢,还有的就是和传统文化相关的知识教育,文化最重要的载体是文字,语言、文字出现断档,美文传统大陆已经谈不上,美文传统在海外,在台湾,余光中的诗,白先勇的文,小时候乡愁是一个小小的邮票,我在这头,母亲在那头。长大了,乡愁是一枚窄窄的船票,我在这头,新娘在那头。再老了,乡愁是一座矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。这是从中国诗经汉魏乐府一直继承下来的语言,我们现在的诗是什么?天有两只鸟,一只在上头叫,一只掉下来了。你没法比,你的美文传统没有了。传统文化的消亡是否是一种必然,归根结底,看时代的需求。四合院、皮影、老宅以及中医都是看时代的需求。时代的需求,也可以说是社会意志,我们现在所处的是全球语境被大众文化所包围了的时代。大众文化是被高科技技术所形成的一种文化转型,核心就两个:一、传媒文化;二、消费文化。现在就这两个。什么都是休闲,什么都是消遣,什么都是消费。传统文化从京剧到老宅就是掌握在这样的手里,需要多一点,他留下来的就多一点,需要少一点,他留下来的少一点。不需要,他就会没有。现在就是这么一个问题,去年跟白先勇在一块吃饭,他在玩命弄青春版的《牡丹亭》,我在饭桌上说整个饭桌上就你最傻,他说我怎么傻了?我说昆曲就快死了,就有你一个人在玩命,我说你不玩命的时候这个昆曲也是要死,后来他想想你说得太对了,我就是傻。十个白先勇怎么扭得过时代的需求?白先生就是个悲剧。你不信看,他坐这儿,我也敢这么讲。 [查看全文]

那么是不是说传统文化就没救了?不。传统的东西是可以培养,是可以教育的。我说的培养和教育,不是央视的小提琴、钢琴青少年大奖赛,不是老爹把公务员都辞了,整个带一个孩子就在音乐学院附中守着,不是三岁小孩就拉着他读国画班,不是。而是应该把传统文化的教育,列入国家教学大纲,这个问题中国艺术研究院抗争了30年,没有用,(人家)根本就不理你。你这没辙,人家一天到晚就爱国主义教育。我也不是吹牛,我从小读到高中,我告诉你,那时候觉得没什么,现在觉得很有点什么。演讲课你得学会说话,习字课你得会写字,礼仪课你得有样子,这三样是一个人的名片。1949年前也好,1949年后也好,你应职,去求职,你的名片第一就是谈吐,第二,你就是仪态,戏班,哟!您今儿扮上了。我今儿章诒和也扮上了,你得扮什么像个样儿,你不能穿的跟四季美人似的,那也不行。你说随便写个条子吧,一提笔正工小楷,没说的,这我要了。然后还有叫做实用写作课,唁电、请柬、借条、证明信、假条、寿幛、挽联,你都得会写,你们会写吗?顶多是,小宝,咱明晚上吃饭吧,约会短信。有一天重庆的学者叫王康,来,我就给他发了一个短信,“谨定于11月19号晚6时敬治菲酌,恭候台光,设席北京东四隆福寺哇哈哈大酒店2号包厢,章诒和”,您瞧着,你们会写吗?你得有样儿,你请谁您得恭恭敬敬、至至诚诚,这叫请柬。从前请客都叫下帖子,我们不下帖子,你短信得像个样子,嘿!您今儿晚上来吃饭吧,这儿你提溜谁呢?我们从前这一套全部废止,话也不会说,躬也不会鞠,字也不会写,坐也没样子,然后开口就是脏话。[查看全文]

所以我说很多东西我们要重新拾起,在这个重新拾起里头,我讲一个如何挽救,我们要重拾一个口号,就是“为学术而学术,为艺术而艺术”。全国有一千个人为学术而学术,有一千个人为艺术而艺术,这个国家的传统文化还有一息尚存。现在如此的功利你还想文脉,没有。所以我一直在文化上是一个绝对的悲观主义者,我觉得悲观很好因为我们快快乐乐的送走了中国传统最美好的东西,我们就是非常高兴的都把它们给埋葬了。 [查看全文]

 

 

“歌手就是歌手,歌手不是艺术家。他的光芒在星空,瞬间就陨落,这是歌手。艺术家就不太一样,所以歌手没有贬义,但是它真是有区分的。迈克尔·杰克逊也是一个极其伟大的歌手,他可以很长的时间,如果我们再对他的东西进行一个非常深刻的、深入的、持续的研究,也许他这个领域也能变成一种经典。艺术常常是,它的生命,它的存留时间是我们所意想不到的。”

评论首页 | 公益首页 | 回到顶部
关于腾讯 | About Tencent | 服务条款 | 广告服务 | 腾讯招聘 | 腾讯公益 | 客服中心 | 网站导航
Copyright © 1998 - 2012 Tencent Inc. All Rights Reserved
腾讯公司 版权所有