2006年,美国《时代》周刊评选的年度人物是“You(你)”,即网民,“这个世界上的每一个人都在改变着我们的生活”。
他们还创造了一个概念——新数字民主主义。…[详细]
这宣告了“网络社会”的确立,每一个ID,就是一个鲜活的生命,用自己的热情和才智共同创造了互联网的兴盛与精彩。
互联网以不可阻挡的姿势,涵盖了社会生活的方方面面,网民也迎来了属于他们的光荣时代。…[详细]
网络与网络社会并不对等,只有当网络进入web2.0时代,出现了论坛、博客等产品时,“自媒体”、互动才成为可能,这满足了网民的表达的愿望,让网络成为一种虚拟的公共空间。
博客自不必说,已经成为各大门户的标配(微博也会成为标配),虽然专门的博客网站多已成为先烈。
至于论坛,互联网领域的理论家和投资人几乎一致看空,觉得论坛是可耻的,是没品的,没有商业价值,只会“劣币驱逐良币”。然而,凭着开放、自由、多元的特性,人们仍然习惯于在论坛上交流看法。
专家认为,当参政议政的渠道匮乏时,网络不仅是一种难得的议事平台,而且是一种有益的尝试,网民能够从中积累政治经验,甚至直接从网络走向现实。…[详细]
“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”网络是虚拟的,网民的力量却是真实的,越来越多的人借助网络平台,反映社情民意,表达自身诉求,我国有一系列专门的机构研究“网络舆情”。
网络民意是一种“原生态”的民意,不经任何修饰,通过匿名发言,网民最彻底地表达最真实的声音。这些是对社会各方面状况最有力的回馈,如果不注意倾听,将变成与世脱节的“聋子”、“瞎子”。…[详细]
也有人强调,网络民意失真,与“真实民意”存在偏差。这样的判断没人能够否认,从哲学上讲,任何表象的“民意”都不可能完全符合“真实民意”,只能是接近“真实民意”。但是,如果是建设性的研究,至少不应该预设偏见,“10岁到29岁的网民占比达58%”,这想说明什么?30岁以下都没有判断力?…[详细]
此前的研究表明,网民的平均年龄和我国居民的平均年龄越来越接近,网民的成分、构成跟居民的总体结构越来越接近。网络民意可以成为现实民意的参考。…[详细]
正如有人去国外生活几年后感慨:在中国什么时候车不再象征身份,人车的对立才会真正消弭。
中国社会,还是个讲身份讲地位的社会。这种不平等,使得位于高身份高地位的人享尽优越感,比如免于被人顶撞的优越。慢慢的,连滑稽演员都觉得自己好似真理的化身了,所以周立波才会说出“代表上帝”的话来。…[详细]
但是在网络上,平日再嚣张的个体都要面对对等的环境,每个人都可以无顾虑的顶撞你,甚至名人还可能成为“弱势群体”,因为穿鞋的干不过光脚的。所以一些名人很不适应网络。
他们一边恐惧在网上自己失去光环,另一边又傲慢的想延续现实生活中的风光。由此那些删帖、水军之类的招数,没有不敢用的。…[详细]
周立波不是第一次“挺身而出”了。他和大哥关栋天的恩怨官司一直是关注的焦点,也说过一些被网友认为“不义”的话,引起“失望”和追骂。
当唐骏“人人喊打”时,他出人意料出来力挺,“我坚信,报唐料的人一定没唐有料”。
此外,与别的大腕论战时,他牵涉到人身攻击,这也让网友很不能接受。…[详细]
当周立波在台上表演时,下面一片叫好之声,这与网络上的交锋天壤之别,可能影响到他对网络的感受。
考究考究,周立波的“公厕论”也是有渊源的,四年前,当时微博还没出现,流行的是博客,著名作家池莉就语出惊人,说博客高度自由,“像个疯人院”,一气之下关闭了她的博客。
但是更多名人却巴不得自己的博客能热气腾腾,所以还要花钱买粉丝。这也是周立波赶上好时候了,要是没有微博这种传播工具,没有媒体报道,别人也不知道他说过什么。
周立波不但在微博删除了争议言论,而且并没有关闭他的“公厕”,“大家有空来拉拉”。
不过,跟任志强、潘石屹这些“狠角”比起来,还是稍逊风骚,人家知道自己是全国人民最想揍的,从来不逃避,从来不隐瞒自己的想法,从来不抱怨。这值得周立波学习。