高考作文题公布后，今日话题做了一期《高考作文成了辩证大杂烩》，从出题的角度论证了当前高考作文的荒诞。
而比出题更荒诞的，当属“高分作文”，所谓高分作文，基本就是把假大空说的最顺溜的作文。
为什么想起了高分作文这个题目呢，因为本来想看看，四川方面是不是依然对高考作文题出错死不悔改，结果看到了更雷人的东西——四川阅卷老师推荐的两篇高分作文。有这样的出题标准，又有这样的阅卷标准，我们还能指望培养什么水平的学生呢？
今年的四川高考作文题，是材料作文《点、线、面》，从我们正常的语言文字标准看，题目本身就语无伦次…[详细] 。但是，据说，中学生都已经完成了这样的训练：能够运用自如地把假、大、空的套话写到由点及线，由线及面，由面及体，严丝合缝，所以，“合格的考生”根本没有感觉到这是一道难题…[详细]
当我们看到下面这篇得了56分的《点、线、面》时，发现果不其然…[详细]
蒙娜丽莎只是一幅画，温婉的表情后面却是沉淀了千年的美丽……
在我的内心世界里面，玉树，和一个普通得不能再普通的司机阿福联系在一起。阿福并不英俊潇洒，也没有一掷千金的豪情和经济能力，他只是为生活奔忙的万千大众中间的一个。可是就在玉树地震发生后，他义无反顾加入到救援的队伍中去。他用自己粗糙的大手（你怎么知道他是“粗糙的大手”？），挽救了老人和孩子的生命（孤儿院没有老人，而且阿福是救人未成罹难），自己的人生却永远地定格在年轻的微笑着的照片上（46岁不算年轻了吧？）。在最宝贵的生命历程里面，他心系父母的安危（他的父母在香港不在灾区，何来“安危”？），怀揣着对妻儿的想念（阿福还没结婚），却带着对祖国对藏族儿女的大爱（与祖国何干？），用生命谱写出最美好的赞歌（赞歌？赞谁的歌？）。
纳兰若容，一个绝顶聪明的奇特女子。她是满族人，却精通汉族语言和汉族文化。在满人入关只有半年的日子里，她就以她的智慧征服了汉族的挑刺男人，成为沟通满汉文化的大使。“自古之兵非好战”（应该是自古知兵非好战，用在这里是何意？）。纳兰若容斡旋在汉人与满人之间，用一个女人的包容，换来了国家的和平与繁荣。（纳兰若容是何许人也？莫非作者想说的是纳兰容若？纳兰容若只是一位词人，而且是男的）………[详细]
我们的高考作文，可不就是该这样写吗：像拼积木一样，这些积木就叫“素材”，高考前老师会发几页纸，上面全是素材，考生背会了，上考场就是拼凑素材。素材的多寡才是得失分的关键，真假则无关紧要，所以上面这篇作文的作者，就是大概其知道有阿福和纳兰容若（考生把名字还记错了）这样两位“名人”，然后瞎编了两段素材。然而阅卷老师还嫌编的不够，点评说“稍嫌不足的是素材还不够丰富，若再辅之以特蕾莎修女的事例和汶川地震、世博会奥运会众多普通志愿者参与的素材，行文将会更加充实。”看来以后高考作文可以改成机器阅卷，检索一下文中名人、名言、事例的多少，相应给出分数。
怎么编呢？必然是“粗糙的大手”、“怀揣着对妻儿的想念”等等。因为“事迹”就是这个样子的。我们从小学过多少“事迹”啊，脑子里已被打上深深的烙印，手下自然写出来的就是如此。
六千万年前的一次意外，生命退回到最初的蒙昧；六千年前的炎炎夏日，人类开始有了最初的文明。今天的我，也许身在灯红酒绿的都市文明中，心间却奔腾着远古时代的金戈铁马。而在我的梦想里面，这一切，不过是一个悠长的回忆……
柏拉图的永恒，是我们终其一生都不能得到的天上人间；圣西门的空想主义，更是理想中的现实与现实中的理想的对立统一……这些伟大的哲学家，用自己的坚持和梦想，以及终身无怨无悔的奉献，为我们化身为成长路上的一座座里程碑，将我们带上了精神解放的康庄大道…[详细]
上面这类作文，用的其实是另一种素材——词藻。眼花缭乱，却也云山雾罩。阅卷老师的评语却是“整篇文章立意高远，大气厚重。内容充实，是考场不可多得之佳作”。
您听到您的儿子台湾深情的呼唤吗？祖国妈妈，我们虽为母子却天各一方。虽然遥遥相望，却不能时时相拥。我渴望赶快回到您温暖的怀抱，感受妈妈您的温暖，您的关爱……
回想以前的日子，真的让人沉醉。那时的我常依偎在妈妈您的怀抱，享受着慈爱的抚摸和妈妈您交谈，沐浴在母爱的春晖之中。记得妈妈您为防止我调皮，还设了专门的机构管理我…[详细]
这是一篇写台湾的文章，主题很大，读了却让人不知今夕是何年。作者完全脱离实际，玩弄概念。
