新的刑法修正案草案，消减了走私文物罪等13个经济性非暴力犯罪的死刑。老实说，这13个死刑和普罗大众关系不大，但纵然如此，翻开跟帖，依旧可以看到网友一边倒的反对。
网友未必就是针对这13个死刑，他们反对，主要是担心开了这个口子，其它死刑也会被陆续废除。或者概括的更准确些：网友反对轻刑化，尤其害怕官员轻刑化…[详细]
而与网友对立的是，很多专家、包括大部分媒体评论，都不但赞成这次的消减，而且认为这应该作为逐步全面废除死刑的开始。
中国政法大学副教授王建勋的观点颇具代表性，他表示，“众所周知，生命权是个人最重要的权利，是其他所有权利的基础，作为一项基本权利，受到宪法的保护。剥夺一个人的生命权，就意味着剥夺其所有其他的权利，就意味着对此人的消灭。一个人愿意赋予他人（或者国家）消灭自己的权力吗？恐怕很少有人愿意这么做，要想就这一点全体达成一致恐怕极为困难。”…[详细]
很多的专家学者都从“生命权”角度支持废除死刑。另外，与国际文明接轨、死刑并没有那么大的威慑力、非暴力性的经济犯罪危害不足以处以极刑……也都是专家们的理由。
在腾讯网相关跟帖中，网友们几乎一边倒地反对废除死刑，以下是支持率最高的几个发言，颇有代表性：
腾讯网友枫林：“我觉得应该加大经济犯罪的处罚。在当今贫富差距越来越大的情况下，如果能够严厉打击经济腐败等案件，就能减少老百姓的仇富心理，就能减少暴力案件的发生。”
腾讯网友终生傻脱：“应该加大对贪污受贿的处罚力度。贪污几千万几个亿坐几年牢。谁不愿意。给我机会，枪毙我我也去……”
腾讯网友喜上眉梢：“死刑越多约束力越大，废除就是纵容！”
总结起来网友们的发言大概有以下几个缘由：1.现在社会贫富差距越来越大，不公平的现象很多，要严厉打击犯罪才行。2.死刑具有威慑力，废除死刑就是纵容犯罪。3.不能废除死刑，否则就是便宜了贪官，贪官非杀不足以平民愤。
引言：现实摆在这里，民众自然看在眼里，记在心里。
朱元璋可以说是死刑大王，贪赃枉法八十贯论绞，这还是轻的，重则剥皮填草。而且朱元璋经常一杀一大片。这些事情很多人都知道，资料也丰富，不用我们多絮叨。
你可以说朱元璋苛暴滥杀，但你不能不承认，朱元璋的时代是明朝最为清明的时代，贪赃枉法者当然还是很多，不过纵向比较的确是最少的。
朱元璋之后，他的子孙们没有经历过打江山的艰辛，自然不懂得珍惜，开始大手大脚。刑罚日渐松弛，甚至皇上明知道这个官员贪赃枉法的事实，却也经常睁一只眼闭一只眼懒得追究。而社会也日渐腐化，和朱元璋时代是没法比了。
宋朝初年，赃满五贯（按粮价折算不到1000元人民币）者处死；而到宋朝第三代真宗赵恒手里，流放海岛代替了死刑，再过六七十年，流放时脸上不再刺字，也不再杖责。到“水浒时代”，流放都取消了，只给行政处分。唐朝初年，十两银子为处死标准，而唐太宗更是为7钱银子（100多元人民币）杀人。当然，这股气势渐衰，到最后，《唐律》也和一纸空文差不多了。
当今老百姓未必知道这些历史典故，但是他们至少还记得，刘青山张子善因为贪了折算到今天大概10万元就被枪毙；再往前，1942年的解放区，贪污300斤小米，最重可判到死刑。不管真实情况如何，至少老百姓认为那时候的社会清明，现在的更腐化。
虽然，中国一般不会将死刑判决的数量公之于众，但是根据国际特赦组织的资料，2009年，中国的死刑判决很可能高达数千例，这个数字要高于世界其它国家和地区的总和。长期以来，中国死刑过多、死刑适用范围过宽等问题遭到学界和国际社会的诟病，所以削减死刑是一个很好的建立国际形象的姿态与机会。而在《华尔街日报》关于“中国废除死刑”的报道中，还专门提到了去年12月，中国对一名犯有走私毒品罪的英国人实施了死刑，应该说，从那次事件之后，中国废除死刑的国际压力倍增。…[详细]
所以不管是专家学者强调的“与国际文明接轨”，还是政府加入的相关国际公约，都反映出“提高国际形象”的考量，而这也是随着时代的发展而发展的。
纵观我国的司法发展，在建国之初，虽然法制并不健全，但是却相当严厉，从重、从严。而这都是有中国传统文化中“治乱世用重典”的思想作为其理论基础。可是随着社会的发展，这种“乱世用重典”的思想被逐步地抛弃。一国法律体系之中，刑法和民法数量之比，往往被视为社会关系松紧度的一个指标。判处以及执行死刑的数量，就已经被看作是社会安定和人际和谐的晴雨表。…[详细]
所谓刑罚越轻，社会越和谐，这其实放到当今的西方社会才能成立。这些社会本就做到了路不拾遗出不闭户，所以既没必要搞那么重的刑罚；而且民众心中没有怨气，自然对罪犯的心态也更宽容。
而放到另外一种社会，比如我们举的唐宋明，大家看到了，刑罚越松弛，社会越腐化。当然刑罚越重，也未必就越和谐，但至少越清明。在社会腐化之时，民众对清明的渴望，远胜于对苛暴的恐惧。于是我们可以看到，百姓赞同打黑或者严打，至于其中的个把冤假错案，百姓又有多在乎？
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