看上去，这是一个“富三代”扮吊丝，嘲讽高富帅的故事

《江南style》的演唱者叫Psy（真实名字叫朴载相），是一个不折不扣的“富三代”，从小家境优越。而江南是韩国首尔一个富人聚居区，不少达官贵人都住在那里。《江南style》的意思就是“江南范儿”。所以在歌里，Psy呼唤着美丽性感的小妞：“嘿，哥们儿我是江南区的型男，看似稳重却很懂得玩乐的男子汉，思想比肌肉更加发达的男子汉……”在MV中Psy还和美女们一起跳起了非常有特色的骑马舞。可MV镜头一转，原来沙滩是社区的沙地，所谓的马房是游乐场的旋转木马，与Psy在夜总会共舞的美女其实是街上的大妈……左拥右抱只是一个吊丝的黄粱美梦。

乐评人纷纷认为，这首歌其实是反讽韩国高富帅的炫富，也表现了韩国国内的贫富差距。…[详细]

所以有评论认为中国创作不出这么反讽的歌曲

鉴于讽刺“高富帅范儿”的内涵，一些评论认为这歌之所以红遍全世界，就在于全世界的吊丝们都热衷于讽刺高富帅，《江南style》在美国的流行其实和“占领华尔街”是一样的。

进而，有评论认为中国不可能对外输出这样的世界神曲，原因就在于中国歌曲没有Psy这种普世的讽刺意味。这是中国的歌曲创作环境所不允许的。…[详细]

但大多数人不会韩语、不了解韩国，可听/看不懂《江南style》的嘲讽

这些评论，乍一听，非常有道理。可细想之下，又让人觉得不对。《江南style》全歌基本上都用韩文在唱，要让全世界人民听懂内涵再又会心一笑，这得多困难？而这首歌的MV给人最初的视觉感受也就是滑稽可笑，是一种感官上的刺激，要让人第一时间想到这是在反讽高富帅，似乎也有些牵强。

所以，《江南style》的走红可能有反讽的因素在，可这绝对不是主因。那么，《江南style》为何这么红呢？…[详细]

基础：国际范儿而非韩国范儿的“外壳”

纵观《江南style》的MV，你会发现除了东方面孔和几个韩文外，几乎看不出什么韩国烙印。这样的场景在世界任何一个大城市都可以见到。所以，东西方观众接受起来完全没有什么冲突感，这压根儿就谈不上是什么异域文化。事实上整个MV非常炫目、刺激，完全就是美国化的。而这首歌的语言虽然用的是韩语，但是整个曲调也是欧美流行范儿的。要知道Psy大叔本人就是美国伯克利音乐学院毕业的，是王力宏的师弟。

对比中国神曲《最炫民族风》的MV场景就可以看到，《最炫民族风》用了大量的中国戏曲等传统文化的元素，的确是“民族”的。

不是说“越是民族的，就越是世界的”吗？

其实并不如此。这话被传为鲁迅所说，可人家原话是“现在的文学也一样，有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。打出世界上去，即于中国之活动有利。”（《致陈烟桥》，1934年4月19日，见《鲁迅全集》第13卷第81页，人民文学出版社2005年版）

其实从看电影就能看出来，好莱坞大片风靡全球，它们中的很大一部分给全球人民带来的都是一样的刺激观感。再拿红到中国的印度电影《三傻大闹宝莱坞》来说，这电影批判的是印度抹杀个性的教育方式，恰恰能在有同样国情的中国引起共鸣。也许民族的东西能够让许多人觉得很新奇，就如鲁迅所言，有地方色彩的，能为别国所注意。不过也仅仅是新奇，要引起共鸣，要传播开去也并非那么容易。

所以，就外包装来说，Psy这首《江南style》完全是国际化的了，奠定了被广为接受和流传的基础。…[详细]

进阶：无深刻意义但刺激感官的三俗内核

在《江南style》的MV中，Psy始终一副很“贱”的表情。这位满脸是肉的墨镜大叔，在各种炫目的场景中扭动着他肥硕的身躯，跳着滑稽的骑马舞。这实在太令人忍俊不禁了。而改良自80年代舞蹈的骑马舞，确实是整首《江南style》最为夺人眼球的部分。它滑稽但不难看，有趣又并不难学，看一遍就让人印象深刻。

《江南style》中反复唱着几个英文单词——“hey，sexy lady”（嗨，性感妞儿）。而画面中也的确出现了许多美女。比如，美女在地铁车厢跳着性感的舞蹈；比如，美女们翘臀做着瑜伽动作。豪车裸模们在北京车展上备受追捧；几乎真空上阵的韩国不知名女演员也能在釜山电影节上大出风头……尽管这些都有“物化女性”“消费女性”之嫌，但无疑，身材火辣的性感美女在全天下都一样受到追捧。更何况，这些美女是在和一位其貌不扬的大叔共舞，让人（主要是吊丝们）有代入感。

滑稽可笑的中年大叔和性感漂亮的青春美女，一起满足了人们的恶趣味。在这里，不需要什么内涵，也无需什么深刻的意义，就是给人赤裸裸的感官刺激，很简单、很直接，完全不绕弯子，大家都看得懂。很无聊，但是很搞笑；很低俗，但是很香艳。确实是全世界人民都爱三俗。…[详细]

当然，如果不新鲜大家也不爱。见惯不怪的东西是带不来刺激的。

据说让韩国媒体感到吃惊的是，《江南style》在韩流的主要输出地日本竟然没有火起来。这和韩日关系降温其实关系不大，韩国组合少女时代前几天照样在日单曲销量第一。但和日本的恶搞文化本身就非常发达有关，日本的综艺节目充斥着形形色色的恶趣味。而Psy大叔要想引起日本大妈、少女们的注意，也得有裴勇俊、张根硕这样的长相才行。…[详细]

再升级：各种各样的恶搞再创作让这首歌变为全民狂欢“神曲”

Psy第一时间在youtube上传了这首歌曲。全球的互联网用户都可随意去复制、改变、再创作这首歌。于是，不论国内国外，我们都看到了各种各样极富创意的恶搞版本。比如，美国人用来恶搞美国大选，中国人则对着周星驰版本的《江南style》捧腹大笑。美国大兵、菲律宾囚犯、英国足坛的性感啦啦队员……人人都在跳骑马舞，而这些视频也广为流传。

如果光是有恶趣味而无参与性，《江南style》难以获得如此巨大的成功。而现在，人人都可以创造出自己的“style”，而每个国家的人都能充分地把这首歌改编，代入到自己国家、地区的语境中去。人们可以用《江南style》来针砭时弊，可以单纯博君一笑，也能够用来缅怀过去……在一个开放、创造性很强的互联网环境中，才能有这样的全球神曲。

而当真正的风潮形成之后，这歌就变成了全民狂欢的盛宴了。各路名人、偶像纷纷出来跳骑马舞、推荐《江南style》。就连联合国秘书长潘基文要盛赞一下Psy，这位秘书长说《江南style》是推动世界和平的力量，尽管多数人对这样的赞誉摸不着头脑。这时候也就没有什么阳春白雪和下里巴人的区分了，什么三俗的，只要民众喜欢，都是高尚的。当然，值得一提的是，不论是Psy的原版，还是各种各样的衍生恶搞版，几乎没有什么对弱势群体的恶搞，反而面向韩国高帅富、美国总统候选人这样的群体进行嘲讽，所以，这首歌也引不起人们的反感。…[详细]

成功的要义在于放下身段，抓住广大人民共通的趣味、脉搏

流行文化经常都让人摸不着头脑。一首歌成功了，跟风的歌曲会很多。不过往往因为不新鲜了，或者模仿得很拙劣而画虎不成反类犬。从这个意义说，《江南style》的成功不可复制。但是人们又往往喜欢谈另一个相关的话题，中国音乐人能否创作出《江南style》这样的作品，而对外输出？

那就需要说明《江南style》的成功内核——能很直观地唤起全世界人民一种共通的东西。全世界人民可能都喜欢同一种记忆点强的律动，全世界人民可能都爱上同一段滑稽的表演，全世界人民也可能都可能被同一种大爱所打动。不管是阳春白雪还是下里巴人，确实都有共同的东西。当然，越简单直接、越国际范儿就越能让全世界人民理解。

不过《纽约客》杂志是这样写的，“我认为，从某种程度上说，尽管文化差异十分明显，但当世界各地的民众看到一个外国人调侃自己时，他们会欣然加入进来。这种事物具有吸引力。但是中国仅仅倾向于对外输出显示其古代文明或经济发展的伟大，而这并不是特别有吸引力的东西。”

拿中国神曲《最炫民族风》做比，这首歌旋律朗朗上口，歌词通俗易懂，受到广大劳动人民的喜爱。不过纵观这首歌的MV，其实也是拍得一本正经的。而这歌后来成为“神曲”，也少不了各种各样恶搞MV的推波助澜。如果拿《最炫民族风》的MV给外国人看，他们也会觉得不知所云。当然，更大的问题是，就算没有创作环境限制，很多中国广大劳动人民喜欢的歌曲，中国主流音乐界也是很不屑的，人民艺术家和主流流行歌手们不约而同地走到一起，认为这些是“噪音”。倘若中国音乐界真出了个Psy，那可能不会被主流们认为是伟大价值观的输出，也不会尊重多元化的音乐生态，相反会认为这太丢自家人脸了。…[详细]

但是韩国音乐人却不同。台湾的《中国时报》就说，他们不以宣扬韩国文化为包袱，而以全球最共通的喜好为要。动画、戏剧、音乐都有这种现象，例如音乐类型为嘻哈、饶舌、电音、摇滚等主流流行音乐。不少上一辈的人会摇头叹道：“这哪里有韩国音乐的感觉？”但它就是有世界的感觉。…[详细]

所以，真的不是什么“民族的就是世界的”。抓住普罗大众共通的脉搏才是扼要。可很多中国艺术工作者连国人的脉搏都不屑于抓住，又遑论世界人民呢？