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中国一百年前的立宪为什么没有成功?因为清政府的错误政策一步一步导致了那些原来反对革命的人转而支持革命。清廷不愿意改革,立宪派说得再有道理也没用…[查看全文] [评论]

本期嘉宾档案

  • ·雷颐
  • ·中国社科院近代史研究所研究员
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日俄战争让清末立宪派崛起

日本打败俄国让中国人意识到国家的强弱不在于人种,而在于制度。中国这时候支持立宪的人突然很多,人们觉得立宪能救国 …[视频]

清末三种政治势力的博弈

日俄战争后有三股力量在中国政治舞台上博弈:清政府、立宪派、革命党。中国当时的未来选项是什么就看这三股力量的互动 …[视频]

清廷失误让立宪派转向革命

维新派为了维持政权,他们提出一些改革方案,但这些改革方案被慈禧用最激烈的手段给镇压,清政府内部改良的好机会丧失了 …[视频]

清室被撵出皇宫与契约精神

1924年冯玉祥占领北平以后,要求清室必须离开故宫、搬走。胡适说这是两个政权定的契约,随便就被废止?政府从来不讲契约…[视频]

 

一百年前的立宪为什么没有成功?[查看全文]

清政府的错误政策导致了原来反对革命的人开始支持革命

作为立宪或维新变法来说,中国把政治改革提上日程是因为甲午战争的失败。甲午战争失败预示着中国败在政治体制的落后,政治体制落后就需要政治体制改革。中国被日本打败,日本当时是明治维新以后的君主立宪,所以当时有人提出中国要维新,他们这个维新想让光绪帝从上而下推进。无论慈禧和光绪有什么矛盾,这是体制内的矛盾,维新派还是为了维持政权,为了维持清王朝,使清王朝更加长治久安,他们提出一些改革方案,但这些改革方案被慈禧用最激烈的手段给镇压,维新派康梁跑到外国,有的被杀,有的逃到外国。当时社会的整个状况是人们还没有觉醒,多数人是麻木的,有些维新派被斩首时有很多老百姓拍手叫好。其实这是清政府内部改良的好机会,却被慈禧用残酷的手段给镇压。[查看全文]

武昌首义成功最根本的一点是得到了士绅商人为主体的立宪派的支持

革命政权刚刚成立,如果地方乱起来,老百姓也不可能支持革命党人。所以商会在其中起的作用是维护当地的治安,这方面他做了很多工作,使革命党没有后顾之忧,专心抗击清军的反扑。贵州在11月4日宣布反政,发动起义的主要力量是倾向革命的陆军学生和新军官兵,但由立宪派转过来的自治学社起了很大作用。江苏经济发达工商兴旺,尤其苏南士绅力量非常强。江苏的独立更具有戏剧性。上海独立消息传来,江苏很多绅士尤其比较有地位的,跟官方来往密切的绅士跟江苏巡抚说响应革命,跟他指出大势已去,应该自保。在他们的劝说支持下,陈德全在11月5日宣布独立。陈德全是清政府的巡抚,光复以后他改为新政府都督,其它一切照旧,非常平和,一点暴力没有。大家觉得这种革命太平和了,都不像一种革命,说革命总要有一些象征性的暴力活动,就找了一些竹竿把巡抚衙门上的瓦捅掉了几块,表示有点暴力。 [查看全文]

绅商态度立场的变化是辛亥革命能成功的最重要的一点

从武昌起义10月10日到11月27日50天内有14个省脱离清政府统治,宣布独立,清政府的半壁江山已去,最后清廷被颠覆。这时候在起义各省立宪派、绅商都不同程度的协助反清的运动,绝大部分省的独立都是革命党人和立宪派人共同完成的,相当多的地方是立宪派起了主要作用。正因为有立宪派的支持,武昌起义才成功,辛亥革命中立宪派的功劳特别大。就社会阶层来说,立宪派的主体是绅商,最有力量。孙中山的起义之所以没有成功是因为没有得到绅商的支持,黄花岗起义都攻进两广总都府,但马上被人反扑,武昌起义的成功就在于得到了立宪派的支持和响应。绅商是最有力量的,他们是清政府统治基础,他们不仅仅是有钱的问题,还有他们的社会地位,因为当时中国的统治形式是绅商管理地方的。绅商是统治阶级的基础,他们一开始坚决反对激烈的革命,但立宪派态度立场发生根本变化,从反对革命到支持革命甚至参与革命,他们态度立场的变化是辛亥革命能成功的最重要的一点。[查看全文]

日本打败俄国让中国立宪派崛起

康梁跑到海外,发展成为立宪派。立宪派开始一直在低潮,到1905年突然高涨,为什么?最重要的原因是日俄战争的爆发。日本这次胜给中国的震动比甲午战争的震动还要大,中国近代以来一直被外国侵略,虽然被日本打败了,但这一次日本打败了俄国是世界近代史以来第一次黄种人国家打败了白种人国家,第一次一个亚洲国家打败了欧洲国家。这个事使中国人突然意识到国家的强弱不在于人种,不在于是亚洲还是欧洲,而在于制度。在这里我要指出的是:中国人大多数理解立宪或支持立宪是觉得立宪能使国家强大,只有梁启超等少数人接受了英国国家的国家观,觉得立宪是国家的必要之路,政府、国家是必要之恶,立宪是为了限制政府的权力。中国只有少数人认同这个观点,多数人认同立宪能使国家强大。从这个角度出发,立宪一下风声水起,这是优点。但还有一点是:立宪最终目的不是限制政府,只要使国家强大,利用其它制度能使国家强大,是不是也就可以放弃立宪的道路?这是中国立宪的一个内在矛盾,如果不是从救国角度很多人不会支持立宪,如果从救国角度,一旦实现国家强大,还是否有必要限制政府? [查看全文]

日俄战争后中国的政治舞台上的三种力量:清政府、立宪派、革命党

应该说清政府执政党最有力量,其次是立宪派,有社会基础有钱,革命党是孙中山加上几个留学生,他们的力量相对最弱。这三种力量开始在舞台上活动,都各有各的目的,中国选项是什么就看这三股力量谁能互动,究竟是走立宪主张的由上而下的立宪改革还是像清政府那样就想维持现状,或者像革命党人所说要推翻清政府,这三种力量各有各的政治诉求。中国的前途当时就决定在这三种力量它们彼此的互动上。 [查看全文]

清廷立宪被舆论认为虚伪

在1898年清政府公布了钦定宪法大纲,这个大纲以日本的明治宪法为蓝本,但也做了修改。我们知道明治宪法是模仿普鲁士宪法,普鲁士宪法在欧洲各国中普鲁士皇权最大,臣民权利最小,明治维新学的时候扩大了天皇的权力,减少了民众的权利。清政府把明治宪法搬过来又没有完全照搬,又做了修改,使清朝皇帝的权力比明治宪法规定的皇帝权力还要大,民众的权利比明治宪法规定的还要小。这个一出来连立宪派都坚决反对。我认为立宪派是有风向标的,而革命党人就是要推翻政府,无论是做了好事还是做了坏事,但立宪派不同,我们就看立宪派说这次立宪是真的还是假的,结果立宪党人都纷纷谴责,认为是假的。当立宪派人都说它是假的,还有多少人能相信它是真的?用立宪派的话说,“政府宁肯与人民一尺之空文,不肯与人民一寸之事实”,开始号召“人民与之争者,宜与争实事,而不与争空文”。所以从1907年起立宪派就发起了和平请愿,要求开国会。 [查看全文]

政府不改革,会让激进分子占领舞台中央

一个我们觉得比较好的路径最后没有成功,我们认为不是很好的路径,革命暴力从下而上最后却成了中国选项,这是为什么?我觉得根本原因还是在于清朝统治者不改革。立宪派从上而下说得再有道理都得有一个前提是上层愿意改革,如果大前提不存在一切免谈。像孙中山这样的人,在任何时候任何朝代都会有类似于激进主义,要推翻政府推翻政权,每个朝代都有。但如果社会比较良好,社会组织结构比较好,贪污腐败也少,一个良性政府,社会不断改革、调适、变化,激进分子永远是在边缘,不可能占据社会舞台中央导致革命胜利。孙中山到最后革命,立宪派也参与,还是清政府的政策导致的。革命派激进没有更多的意义,因为每个社会都有,我们更应该想怎么样使这种人不成为社会的主导,而这只有统治者的改革。[查看全文]

在一个国家中,激进者能够占据主导地位最主要的原因是统治者,统治者拒不改革,老百姓忍无可忍,甚至可以抱着我和你共同灭亡,不是网破就是鱼死,这时候就为革命者提供了一个基础,大革命也就难以避免了。[查看全文]

从清室被撵出皇宫,看中国契约精神匮乏

清帝退位诏书,包括优待清室,这些条例规定皇帝可以住在故宫里。辛亥革命作为一场革命来说是少有的温和的一场革命,相对而言是流血很少的,对皇室的人没有杀光,反而优待,作为革命来说并不是过激的革命,这是第一点。第二,1924年冯玉祥占领北平以后,要求他们必须离开故宫、搬走,当时对这个行动举国上下一致叫好,只有一个人表示反对,现在看来很有道理,那个人是胡适。胡适说这个是两个政权定的契约,是中华民国政府和当时清政府交接过程中定的契约,两个政府的契约怎么能因一个军人就废止了?不是不可以废,但废要经过一个程序。对于这个当时人们并不在意,但现在来看,契约观念恰恰是中国缺少的。这两个政权定的契约既然随随便便就可被废止,没有人遵守。当两个政权契约都可以被废,那还有什么契约不可以废?政府的政权契约观念一直缺乏,在市场经济中,中国从来是有市场经济的,市场经济讲究诚信,商人和商人至今做生意很讲信用,但政府从来不讲。政府觉得自己的权力很大,想怎么样就怎么样。胡适这篇文章写得很好,给了我强大的震撼,两个政权的契约这么轻易的废掉说明中国掌权者契约观念是多么的淡薄。掌权者契约淡薄,那在掌权者统治之下的臣民的生活就没有什么保障了。[查看全文]

 
 
 

我们依旧沉浸在辛亥革命以来的历史中。从某种意义说是鸦片战争以来中国面临的现代化转型始终没有完成,关键是往哪个方向变动的问题,是往左走还是往右走?



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