第一个媒体话题，也是舆论的质疑都集中于一点：以真事之名行表演之实，有没有愚弄观众的嫌疑？观众在发现节目嘉宾多半是托之后，会否放弃观看？现在，《非诚勿扰》中的嘉宾，几乎无法遁形，他们多半是演艺圈边缘人。比如闫凤娇，马诺，马伊咪等等。
撇开真假判断不说，“是不是托儿”这个话题本身已经成为了真人秀节目常议常新的焦点，起到了众人拾柴火焰高的事实效果 …[详细]
非诚勿扰的热度，更集中体现在节目内容上，隔一段时间，总会出几个讨论话题以及争议嘉宾，比如说从开始的“宝马女”马诺，直言“我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿意在自行车后欢笑。”以及母女同场相亲，毒舌女之类，还有层出不穷的网友所谓的“极品男”，也被批驳成节目太过搏出位，迎合了公众的审丑倾向，冲击社会道德底线…[详细]
无论如何置评，这些争议话题的制造，让观众欲罢不能，保证了节目的火热度。
相对于其他相亲真人秀，《非诚勿扰》引发的道德争议正是它的王牌。这让节目表现的更有火药味，更加出位，更能冲击观众和网友的心理，这也使得其节目相对就更加好看。
譬如说同类节目《我们约会吧》，也是对男嘉宾的提问、评价，但女嘉宾的言语却温和得多了，虽然整个现场其乐融融，看点却缺了不少。再比如主持人的选择，《我们约会吧》何炅是个大众情人，好好先生，和孟非内敛却不失犀利的风格比较，无疑不适合发酵现场火药味，更何况那边还有个“毒舌”乐嘉呢…[详细]
真人秀强调实时现场直播，没有剧本，不是角色扮演，是一种声称百分百反映真实的电视节目。真人秀节目迎合了普通人求知欲、猎奇心、八卦、偷窥他人隐私等等之类的心理…[详细]
它所涉及的话题冲击着生活的各方面，激发着人们的梦想、好奇、批评和愤怒，这其实就是一个浓缩了的人生剧场，各自表演；在这个磨灭隐私、自我包装的时代，没有任何一面镜子比真人秀更明亮，能映出人性的真实，这才是真人秀最大的价值。
相对于《我们约会吧》之类的其他相亲节目，《非诚勿扰》其实更接近真人秀的精神
有一期杭州母子发表的歧视农民的言论，女嘉宾对此展开了犀利的反驳。立即跳出来网络暴民，说那些女孩子虚伪！ 但如果女嘉宾说“我才不要嫁农民”，那么又会被说你们这些人侮辱我们的农民兄弟。没有哪一种标准被视为绝对的正确，每个观点——哪怕是赤裸裸的“我爱宝马”“我爱美女”——被抛出来之后，赢得部分人支持的同时也必遭另一部分人的痛斥…[详细]
这些节目中频频出现的戏剧冲突，其实就是现实生活中的投影，而从他人那里窥探真实的人性，无疑就是大多数“真人秀”节目观众内心真正的需求，无论是审丑也好，低俗也好，或者正义、善良之类的，皆不例外。
一个背景是老生常谈，对80后而言，剩男剩女现象和婚恋焦虑也是其生存焦虑的一种体现。
某种意义上，《非诚勿扰》是近二三十年来，80后这个群体包括部分90后首次在面向全国的公共平台上，如此集中呈现自己的生命状态与生活态度，包括他们对金钱、爱情、亲情、友情、家庭、人性等等，因此，面对此种需求的真人秀，获得市场也是应然之举等 …[详细]
观众今天关注“相亲”，好，这没问题，但在这迅速转型的时代，很可能隔不了多久，观众的需求就变了，比如说，可能过几年我们更关注90后的成长问题，譬如那种所谓的90后男性特质退化问题，那那种类似“幸存者”之类的男人实战荒野之类的真人秀，又会出来占据真人秀的霸主地位。
至于具体什么样的真人秀才符合下阶段观众的口味，这就要看马上要发生的社会变动、社会的开放和进步具体指向哪些方面。另一方面则是，一个愈加开放自由的社会，这种观众口味的变换就更快。
本土真人秀的一大问题就是极力淡化节目的娱乐色彩。即使谈到娱乐，也要讲“寓教于乐”，要保持“主流价值观”，追求公共意义。
事实上，中国式真人秀，即便是所谓“出位”，“好看”的，比起欧美成熟节目，也是距离遥远。真正的真人秀从诞生起，就是“以娱乐为己任”，赤裸裸的展现各种人性，最大程度的迎合受众的窥探心理，所谓的公共意义，就留待公共电视台去行使教化之责吧 …[详细]
从超级女声到非诚勿扰，它们的火，其意义在于，用有限度的出位，小心翼翼的挑战社会所面临的种种束缚和规制（除了观众的道德评判，也包括官方的宣传教育形态），实际上就是娱乐对社会走向开放的作用…[详细]
另外一方面其实也说明了，这种中国式的真人秀，还远没有达到电视娱乐的高潮，只有当这个社会越来越开放，那种所谓的迎合观众任何需求，无论是窥探心理，还是所谓“低俗”、“审丑”心理的节目，被视作理所当然的存在，层出不穷（当然，其中同样也会包含诚信，善良，忠义等正面人性的表达），直到观众对此见怪不怪，所谓“真人秀”才是真正的走到高潮。
而在此之前，伴随着社会的进步，各种禁忌的消除，社会日益开放自由和多元包容，“真人秀”会以日益活跃的创造力和表现形态，一步步的迎来其高峰，可谓好戏刚刚开锣。
