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这里的“故乡”,已经不单纯是指童年生长地,它同时还蕴涵着一种生活样式。这种生活样式或许只能在理想的彼岸,但它毕竟是令人悠然神往的,是值得守望的。
  因此,这种意义上的“故乡”,它不属于农民、乡民所独有,它属于包括城市人在内的所有人。故乡的“沦陷”,已经不仅仅是农村生存的自然条件和社会环境的沦陷了,这更是一种温情的生活样式、行为准则和生存价值的沦陷。

详细:[每个人的故乡都在沦陷][沧州灭门惨案再现“沦陷的故乡”

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  在这样一个激变的时代中,人们已经越来越无法按照祖辈的方式生活。每一个人的故乡都在沦陷,沦陷在现代的大潮之中,沦陷在日渐淡去的记忆之中。
十年砍柴:我的故乡在湖南新邵
  我的故乡是湖南新邵县鹅梨坳村。少年时,村里还没有电灯,一到傍晚,我和几位同辈兄弟要么正在煤油灯下争论着习题,或者拿腔拿调地读着课文;要么就是在门口的大泡桐树下乘凉,听友爷爷讲古。那时候的村庄是喧闹的,是生气勃勃的。但如今,鹅梨坳村已没有年轻人,只有一帮老人和妇女,刚过傍晚,村里是死一般的沉寂…[详细]
陈壁生:我的故乡在广东潮阳
  我的故乡在广东汕头潮阳区关埠镇。在标准的潮汕农村,一个村落有两个标志性建筑,一个是神庙,一个是祠堂。每年的正月初六、初七是我们村游神的日子,以前游神的队伍中有一个由村里一些潮乐爱好者组成的弦丝乐团,他们用二胡、古筝等传统乐器演奏本地的潮汕音乐。而现在,这个位置被一支由在校学生组成的西洋仪仗队给代替了…[详细]
熊培云:我的故乡在江西九江
  2008年夏天,趁着北京奥运的这个长假,我独自回到了江西清僻的故乡。这个从行政上来说最偏僻的村庄里,农民不仅抛荒了大量田地,而且不再种菜,开始学着城里人一样买菜吃。耕牛基本绝迹,代之以小型农机具。由于养猪不合算,村子里也没有了家猪。在我乡居期间,听人谈得最多的是村中几棵古树, 被一些古树贩子在本地线人的带领下连根盘走…[详细]
潘采夫:我的故乡在河南濮阳
  我的故乡是河南省濮阳县小濮州村,听父亲讲,我们村以前曾是个世外桃源:有四条街,三个戏园子,有林场和果园,有闻名几十里的好集市,还有一个湖,约有五百亩以上,湖水清澈……这一切现在已经不存在了,村子还是四条街,但分出了无数的突起,戏园子早没了,集市基本消失了,林场和果园也没了,湖面萎缩成了洗澡盆,剩下的水漂着原油花子…[详细]
韩浩月:我的故乡在山东郯城
  我的老家在山东南端一个叫郯城县的地方。我在这里出生、成长,直到2000年初到北京,才算渐渐把根拔离了那里。很长一段时间里,我有着这样的错觉:我深爱着这个地方,我坚信有一天我老了,会回到这里来……但现在我终于了解,我在外面所感受到的社会进步,回到我的故乡却看不到多少痕迹。我不再认为故乡民风淳朴,那是一个粉饰太平者飞黄腾达,投机取巧者意气风发的地方…[详细]
   
放牛班的夏天
别了,我的“六畜兴旺”
轮子上的乡村
童年·乡村·性生活怀想
   
中国还有多少农民
2008,农民跌倒在增收路上
农村青年罗炼的梦想痛苦症
   一些学者告诉人们,中国要实现现代化,就必须全民彻底抛弃农业社会的价值观念,全盘拥抱城市文明。然而,如此全身心拥抱城市文明的意识构架,最终却落了个两头空:城市文明孱弱无力,乡村文明凋敝流失。
横向对比:现代的美国乡村没有沦陷
  乡村在中国已经发生了巨大变化,但在最为稳定的现代国家美国,乡村并没有随着现代化进程而隐退,乡村已经成了美国文明深植的树根。美国的乡村始终在国家生活的所有方面发挥着关键作用:在美国制宪过程中,乡村向美国宪法注入了自由、个人责任、限制权力的精神;二十世纪以来,乡村不断向美国政治注入保守主义的刺激力量;乡村向城市不断传送文化资源…[详细]
纵向对比:古代的中国乡村没有沦陷
   传统中国乡土社会中,绅士这个群体,处在政府官员与农民之间,这种乡绅自治的传统,有效地防止了中央命令与地方民情相冲突的局面,从而保障了乡村社会的秩序发展。但从19世纪开始,中国进入了一个不断加速的现代化过程之中。随着现代化的进程,以前居住在城镇里的绅士群体,由于农村经济的恶化,开始大规模进入城市,国家与乡村的这一中间阶层开始消失。这个群体的消失,所带来的直接后果,是让农民直接面对国家,从而无法有效地进行地方自治的实践,因而也没有更多的能力,来保护农民自身的利益…[详细]
相关重塑乡绅传统别寄望于“富人当政”
乡村一旦沦陷了,城市的沦陷还远吗
  不论古今中西,城市文明只要与乡村脱离,都会倾向孱弱、败坏。在城乡隔绝的制度安排下,文明无法在城乡文明之间双向自由流动,城市、乡村都陷入文明的贫瘠状态。一方面,乡村文化缺乏城市文明的滋润,趋向于枯萎、粗鄙;另一方面,城市文明缺乏乡村文明的补给,趋向于孱弱、造作。因此,不要把沦陷仅仅看做是乡村的沦陷,几十年的城乡分割制度,城市文明的损失也许不小于乡村…[详细]
   如何拯救?这是一个非常艰难的问题。在现代化背景之下,即便可以对西方式现代化的弊害进行诟病,我们也不可能冀望于回归小农经济,来实现拯救故乡。
要“城市化”还是要“农村复兴”
   其实中国地方那么大,有的地方城市化很快,有的地方会长时期保留大比例的农村人口,怎么可能一刀切地讲“城市化”或者“农村复兴”。但不管“城市化”还是“农村复兴”,根本问题还是一个农民权利问题。农民是进城还是留在农村,很大程度上不能自由选择,只取决于地方政府的需要。中国的变化存在着一种“尺蠖效应”,就是或“收”或“放”都是那些强势者得利。现在看来在“城市主义”与“乡村主义”之间也有这样的尺蠖效应:乍“城”乍“乡”都在要农民付出代价…[详细]
“让农民组织起来”实现乡村自治
  熟人社会尤其是家庭,某种程度上也包括家族与自然村可能更需要的是伦理约束下的自治而非民主。资源贫瘠、环境恶化、黑恶势力盛行、权钱勾结等让农民揪心、伤心、寒心的沦陷现象,虽有多种因素促成,但缺乏真正民主的、有效的、以村民共同体自治为基础的乡村治理,乃决定性的因素。如果不在乡村治理机制的民主化方面坚定决心和信心,那么,生产发展了的肌体,照样免不了上述丑恶痈疽,照样免不了“故乡”的进一步沦陷…[详细]
谈谈你的故乡:过去和现在
  
你的故乡是:
你对过去故乡的印象是:
你对现在故乡的印象是:
   
你的故乡在
城镇
农村
其它
你觉得你的故乡“沦陷”了吗
是的
没有
不好评价
你是否向往那种自然闲适的乡村生活
是的,我很向往
有一点点向往
不向往,我更喜欢大城市的感觉
其它
你觉得本期专题如何
不错,会继续关注今日话题
还可以,看后有一些收获
无聊,浪费我的时间
很烂,看后就想痛扁编辑
对本专题批评、指正、交流——
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本期责编:罗亮
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  生活在别处。也许这才是人类最真实的困境吧。有些美好的事物,你每天都看,就什么也看不见了。乡村美好的生活,或者一些乡村的真实正在悄悄的消逝,我们不能总是哀叹故乡的沦陷,是该做点什么的时候了。

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出品:腾讯网专题评论部  本期责编:罗亮  收藏 点击查看更多往期专题   
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