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10月5日。无锡。“阎先生开始为读者签名售书。轮到一位青年男子签名时,该男子突施袭击,以掌掴阎先生脸部,当时在场的所有人员都惊呆了……”

镜头拉回到从前。“阎崇年对于清朝的一些观点,纯属于个性化解读,解读到令人惊讶和难以接受的程度……”[详细]

10月9日。北京。阎崇年接受采访回忆当天:第六个读者上来握着他的手,说:“太对不住了,阎老师,我向您表示慰问,您千万别往心里去……”

【今日话题】30岁的史学读者,扇75岁的史学家一耳光,你怎么看?

第727期
打人耳光者,亦是在自打耳光
  最有意思的是,阎崇年曾说:“文字狱虽然制约了一定的思想灵性,但起码维持了社会稳定。”不少网友对此言感到愤怒,打人者也可能对此有愤怒,但他自己就没尊重别人的思想灵性、言论自由啊。正因为阎崇年的“思想灵性”没被制约,结果出现了售书场面的“不稳定”。那么,打人者的行为与文字狱的斑斑劣迹有何区别?你所做的正是你所要批判的,这就是打人者的乖谬逻辑。…[详细][评论]
异端并不可怕,可怕的是不许有异端
  阎崇年语录是挺大胆的,如将努尔哈赤这样的强盗头赞作伟大君主,大概是不符合“人类发展进步规律”。可是,阎崇年只是个学者罢了,虽然上了央视,出了书,但还不至于去撰写教科书,编历史考试大纲。而我们所耳濡目染的那些历史的教科书式宣讲,并不一定比阎的观点更符合“人类发展进步规律”。——不能认同的观点要被强制接受,那你才真正意义上失去了辩驳的机会。…[详细][评论]
掌掴阎崇年,跟用蛋糕砸比尔·盖茨的脸差不多
  我并非崇尚暴力,也不是蔑视法律,但打人的年轻人还真不敢把阎崇年打死或者打残。选这场合挑衅的人不会是真流氓,真流氓干不出这么没难度的事来。掌掴更多带有秀的性质,有这种道德表演欲强烈的人,精力过剩无处发泄。到灾区去当个建筑工,比上网盖楼,现实耍浑,要强百倍…[详细][评论]
   

阎崇年接受采访:网上语录纯属捏造

阎家人回应:一些媒体就想挑事
   
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网上盛传袭击阎崇年者照片

两派网友水火不容 百度贴吧两度关闭

  引发争端的是阎崇年对于明清两朝的不同看法。阎崇年单独讲满清的帝王,大受欢迎。但是,当他开始谈明亡的时候,针对他的反弹就开始了。认为他刻意抬高了满人的清朝,而贬损了汉人的明朝……
和菜头之揶揄——“袁崇焕他必须是个汉奸”
  阎崇年力证袁崇焕是个爱国者,中了反间计而被明朝皇帝处死,反方则坚称袁崇焕是个卖国贼,崇祯皇帝杀得有理有据。如果阎崇年对了,袁崇焕真是枉死,那么就等于证明了崇祯帝的确是个白痴,自毁长城。进而言之,就说明满清统治者更聪明,成功并非偶然,清朝取代明朝是一种历史必然。那么,阎崇年褒扬清朝皇帝,贬损明朝皇帝的说法也就成立了。所以,袁崇焕必须是个汉奸。…[详细][评论]
“满汉之争”请休提,我们都是中华民族
  中国人自己常说自己是一个多民族的国家,五十六个民族五十六朵花,满族人也是中国人,大清帝国怎么就成了异族江山呢!所谓驱逐鞑虏,恢复中华真是一种奇怪的观念,莫非满清帝国数百年江山就不是中华的江山?民族是在演变、融合的,今天的满族已经是中华民族的一员…[详细][评论]
辩证地看一段历史,咋这难
  挪威、瑞典人的祖先是维京海盗,这与今天的他们有什么关系呢?但是,我们有什么理由不记录北欧海盗史呢?对于康乾盛世的正面影响,我们要予以肯定。对于满清入关的负面影响,我们也要客观地记录。满清入关一方面促进了民族融合,一方面当年的战争给满、汉民族都带来了死亡和伤痛,强迫汉族改变民族传统的服饰、发型的确也是野蛮的行为。…[详细][评论]
《百家讲坛》其实是一家讲坛  

  在这里,学术活动和媒体传播往往受到过度的干预,历史往往为现实服务,难怪有人说,百家讲坛不过是一家讲坛而已,离真正的百家争鸣之平台相去甚远。因此,被中国最强势的媒体包装后的阎崇年,他对公众所讲述的一切已不仅仅是简单的学术观点介绍,而是一种铺天盖地的灌输…[详细][评论]

传统媒体 VS 异见网民:话语地位并不对等

  健康社会,各种观点应能自由呈现。而现实却是,传统媒体背后有权力支撑,它们的声音对其他声音构成了不正当竞争。持异见者多数只能在网上反击,网络的特点决定这些反击看起来热热闹闹,但对当事人无实际影响。人家依旧红遍电视,不断出书。反击者难免有拳头打在棉花上的愤懑,掌掴者就说他没有机会与阎辩论。由此可以理解,为何凯迪等网站上竟有相当多人支持施暴青年…[详细][评论]

打人是本能,不打是文明
  人是有种遇着观点不同的人容易生反感的天性,这天性也是劣根性。我就完全不同意阎崇年的某些论调,甚至也很有想抽他的冲动。可是,我若真的如此干了,只能说明我并不具备一个现代社会公民应有得智识和理性,那就是尊重多元和宽容的品德,来克制这种劣根性使其付诸实施。…[详细][评论]
   
阎崇年先生的焦点言论,你都赞同吗?
多数赞同
多数反对
说不清楚
那你是否赞同打人者打人呢?
赞同
反对
说不清
你认为本期专题质量如何?
很好,会继续关注今日话题
尚可,看后有些收获
无聊,浪费我的时间
很烂,看后想痛扁编辑

本期责编:东来
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  编者无意对阎崇年先生的史学观点多置褒贬,仁者见仁,不仁者见不仁,但无论见法如何,打人都是不对的。这本应该是现代公民的一个常识。退五十步说,看不惯就兴动手啊?人看不惯的人多了,你也不能把看不惯的都杀了。什么是民主,民主社会就是看不惯别人,还不能把别人怎么样。“文革”时,彭德怀对殴打他的造反派讲:你们这样的,我年轻时一人可以对付十个,但我从未打过一位老人……

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