他向他的学生和学校道歉，承认自己“不够勇敢”

　　“首先，要向我的学生道歉，在当时那种情况下，他们把我看做了一个强者，一个可以保护他们的强者，但我由于自己还不够勇敢，我让他们失望了，我想向他们道歉。第二，要向校长和光亚学校道歉，他们因为我的事情而承受了太多的压力…[详细] [评论]

他后悔写“亲妈都不救”等文字，情感上伤害了网友

　　范美忠：这是我的一个言说策略。我希望通过这样一种方式说出来。其实我后悔，我还不如我直接说出来。因为我这样一种言说策略反而是，人家把这句话记住了，但是你真正表达的意思谁也不知道。我说当时地震的情况下，就是我老妈也不救，当时我没有考虑那么周全…[详细] [评论]

他的言说背景：极度反感生活中“虚假的声音”

　　范美忠：包括我们的教育当中，尤其是中小学他们在全校大会上发言，我看到学生满脸虚假的表情或者是虚假的声音的时候，我的内心确实有一种很强烈的反感，尤其是这个从小的时候这种虚假的情绪包围着我，我的反弹情绪特别强…[详细] [评论]

他的言说意图：用极端的方式扩展言论空间

　　范美忠：我说过我以极端的言说方式甚至在别人看来挑战了道德底线，必须牺牲生命救母亲是道德高线而不是一个底线。我这样的方式好像是主流所不认可的方式来试探这个社会言论自由的容忍度。因为我是一个把言论自由看得很重要的人。我不能够只说符合大家的期待的话…[详细] [评论]

他表示接受批评，但希望大家要保持风度

　　范美忠：我今天在凤凰卫视也表达了对周老师的钦佩，他在批评的过程当中保留了对我人格的尊重。你可以批评我，但是我希望大家还是养成一种风度，就像胡适当年写了一个《容忍与自由》，即使对方在你看来大逆不道，还是以一种尊重对方的人格的态度…[详细] [评论]

在地震时，教师有组织学生避险的职责

　　在地震时教师有组织学生避险的职责，这样的职责在中国的法规条例中是有体现的，即便具体条文模糊，也不妨碍我们确定教师有这样的职责，因为法规不可能事无巨细，特别对于小概率事件，可能没有成文条例。但法规都是依据一定的精神制定的，并非没有成文就不可以做出评判…[详细] [评论]

地震时老师有疏散职责，并非一定要你死我活

　　范先生在偷换概念。从各种手册条例来看，规定或建议“值班教师招呼学生躲到课桌下”，请问这是让你“拿自己的生命换取学生的生命吗”？当然，如何避险是个技术问题，就算地震来了不是躲而是跑，那么如何跑也应由专家给出最佳方案，这样的方案未必就要老师“一命换一命”…[详细] [评论]

与基本社会道德相违背的话，不适合广泛传播

　　周孝正：你做不到，你也不能够在网上说我连我亲妈都不救，这个东西是错误的。虽然你敢讲真话，但你说了实际上是放大了，这种东西不能放大。我们可能不是英雄，我们也确实有懦弱，最后可能反思，我怎么这么懦弱。人家反省也罢，但是不能到大众传媒去说…[详细] [评论]

把当初的错误都说成是“策略”，玩我们呢

　　他当初的错误基本都被他说成“策略”。什么为了“刺一刺道德家们”，就摆出道德虚无的姿态。然后拿教师待遇低、权利得不到保护说事，但我认为这些社会问题不要和保护学生混起来。但主要矛盾不存在了。不过还是想骂他：你搞什么“策略”，玩我们呢？…[详细] [评论]

热愛和追求自由，也没有必要去否定美德

　　如果范美忠先生真的是热愛自由公正的人，他应当明白自由永远和高贵的放弃连在一起，追求自由的一生必然是学习放弃的一生，自由的灵魂不可能拖着一具只有本能物欲的躯体飞越云层；如果范先生确实是追求自由的人，应认同：美德之于自由和公正是良性互动的关系…[详细] [评论]

憎恶“伪君子”，也没有必要去做“真小人”

　　为何人们“宁做真小人，不做伪君子”，为何中国人拒绝伪善时，掉头就奔向真恶，反正横竖不作正常人？为什么在国外很清楚的事，在我们这里就难分难解？大概因为我们这里伪君子横行，所以真小人们才能振振有词，最终搞得对一个明显的小人言行的批判都要磕磕绊绊…[详细] [评论]

有厌世情绪，也没有必要借故极端地发泄

　　范跑跑对教师待遇等问题有诸多不满，而地震这次逃跑的事实，正好给他提供了一次能够站出来调整这些传统的话头，所以他巧加利用，发挥了他所谓的高超的“言说策略”，将“教师待遇低下”、“以德治国的伪”、“救灾压倒个体”等发起攻击，但最终还是聪明反被聪明误…[详细] [评论]

真是聪明有思想，也没有必要“故弄玄虚”

　　范跑跑自始至终还是强调“舍命救人是道德高线，先跑未挑战底线道德，如果牺牲生命是道德底线的话，那谭千秋不是英雄”。范先生敢讲出来，确实很勇敢。但这根本不适合在大众媒介中公开传播，自己去在心中追求就罢了，传播出去会伤害很多人的基本情感，打破社会的正常良俗秩序…[详细]