腾讯新闻说吧_中国人缺乏感恩意识吗？


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　　30年来，一对老夫妇靠捡垃圾、当搬运、摆地摊，先后共收养49个弃婴，他们陆续被人抱养。但至今没有一个孩子回来看过恩人。
　　一位退伍老军人倾个人之力资助过130多名学生，而这些受助学生毕业后主动与他联系并表示过感谢的，还不到10％。
　　当丛飞卧病在床之时，受他资助的许多人不但不来探望，还在催促他“快点病好出来赚钱”。
　　类似的事多到不胜列举。于是有公司开始向接受捐款的大学生提出“必须回报”的条件。
　　中国人向来提倡“滴水之恩，当涌泉相报”，但今天，这些受到救助的人为何忘记了感激？为什么英雄会流血又流泪，为什么我们连感恩都需要“强迫执行”？[我来说两句]

谁在承担着“忘恩负义”的名声？

[我来说两句]

　　我们提倡助人为乐不求回报的精神，但这并不等于说，接受救助的人可以漠视甚至否认自己得到帮助的事实。而且，连被寄以高素质期望的大学生也会因“忘恩”而备受争议……

老夫妻30年养育49弃婴，无人回来探望

　　30年来，一对古道热肠的夫妇靠捡垃圾、当搬运、摆地摊，先后共收养弃婴49个，他们陆续被人抱养。但至今没有一个孩子回来看过恩人，没有一个为他们提供生活费。但他们从没埋怨过这49个孩子：“我们理解，他们现在有了新家。”现在,老两口只想在有生之年能再见孩子们一面。——>>>

退伍军人资助百名学生大学毕业后杳无音信

　　20多年来，高健民倾个人之力先后关怀资助过130多名学生，但这些受助的学生在毕业后，主动与他联系并表示过感谢的，还不到10％。高健民对自己所做的事情并不后悔，但他还是有些遗憾：哪怕一声“谢谢”都没有听过……——>>>

子嫌母丑：母亲被大学生儿子拒在校门外

　　为担心衣着破旧的母亲被外人看到后笑话，一名大学生日前竟将从河北来探望自己的母亲拦在校门口，母亲带来的一篮粽子也让她原封不动地带回去，最后，这位母亲不得不含泪离开。——>>>

谁让见义勇为者“流血又流泪”？

　　船工肖楚红为了搭救游客献出了生命，遇难后几天，获救者无人来吊唁。更有甚者，获救的船工悍然否认被救的事实，他说，当时并不危险，肖楚红并不是去救人，而是去抢客源。另一个获救者说没去吊唁是不知道肖家人怎么看这件事情，怕遭到危险。——>>>

丛飞：资助了一群“白眼狼”？

　　丛飞患病住院后，他资助过的个别大学生就在深圳工作，但没有来看他。在一所大学教书的受助者十分反感媒体在报道中提到他，认为很没面子。还有人认人丛飞帮助他是“另有所图”。还有受助人的家长打来催款电话：“你不是说好要将我的孩子供到大学毕业吗？他现在正在读初中，你就不肯出钱了？你这不是坑人吗？” ——>>>

感动为何不能变成感恩？

[我来说两句]

　　丛飞可以感动整个中国，却依然要面对受助者的冷言冷语；今天离丛飞去世已经近两个月，他的事迹也会渐渐淡出人们的视野？这让人感叹，为何“感动中国”不能变成感恩？这一切，仅仅是因为受助者的个人品德吗？……——>>>

贫困造成的心理阴影——生存压力下的良知扭曲？

　　那些从小在贫困重压下度日的学生，其在成长过程中往往因贫困遭受各种歧视，心理素养和人际态度往往会受到一些影响，也可能有极个别孩子存在心理扭曲，在逆境中形成某种仇富、敌视社会的不健康人际态度，以为富人捐助他们是“理所当然”的事。——>>>

“没有人会无条件帮助别人”——利益的精打计算？

　　被救者的冷漠，基于这样一种共同认知：现在是市场经济，一个人不可能无条件救助陌生人，如果救了，也不可能是免费的。救命之恩，仅仅说声谢谢肯定不行，如果漫天要价，恐怕在经济上难以负担。于是，他们自然要急于摆脱与施救者之间的联系。——>>>

“示众”下的自尊受挫——当救助变成“作秀”？

　　对一个孩子而言，最难培养的就是自尊心，而最易摧毁的也是自尊心。让这些因为种种原因衣食无着求学无门的孩走上前台、走向媒体、走向公众，一遍遍地展示伤口、自揭疤痕，也许他们眼前的困局解套了、有学上了，可他们的幸福感、他们的快乐指数，特别是要与他们相伴终生的尊严感、自尊心，还在吗？——>>>

感恩——我们上过这一课吗？

　　南京师范大学的社会心理学家徐翔认为：孩子们从小对感恩教育的缺失是一个无法回避的原因。同时，徐教授又指出：感恩意识的缺失，责任不全在大学生身上，这里面掩藏了很多家庭、学校和社会问题，感恩教育的缺失已到了不得不反省的地步了。

不是不懂，是不擅表达——表达能力的缺失？

　　一句“谢谢”在贫困生心中是非常沉重的。他们或许不小心弄丢了恩人的联系方式，或许认为还没有到和恩人联系的时候，或许心怀感激却不知如何表达，或许本着非常强烈的自尊心把一句“谢谢”永远留在心底……——>>>

我们需要什么样的“感恩”？

[我来说两句]

　　中国人向来以重恩重情而自傲，但今天，“滴水之恩，涌泉相报”似乎成了老黄历式的说教。就像我们曾经提倡“忠义”，但是今天仿佛更重要的是“诚信”。感恩也是如此，社会的变迁也会给它增加新的内涵……

感恩文化，我们能不能回到传统？

　　从历史上看，中国人的感恩意识主要来自两个方面：其一，对政治对权力的感恩（忠）；其二，对父母的感恩（孝）。然而，无论是对父母说一不二的孝道，还是对皇上九死不悔的忠诚，都意味着某种程度上的自我放逐。 ——>>>

“强迫感恩”是对是错？

　　近来，有一个公司给贫困大学生捐款时，提出了两个强制性的附加条件：在校期间每年做一次义工，毕业之后一年内捐500块钱给希望小学，两条任选其一。学生如有违约，还将在网上“示众”。这件事在社会上引起了极大的争议。——>>>

保留自尊：感恩的第一前提

　　每一个人都是有自尊的，被别人资助的人尤其重视这一点。他们需要受助时，也许会选择忍气吞声，但当环境一变化以后，平时积累起来的怨气很可能一下子爆发出来。并不是受助者负义，而是人性实在不能够承受这么重的道德压力。——>>>

社会道德自觉不如法理契约

　　论及如何重建中国的感恩文化或中国人的感恩精神，我认为最重要的是建立一种权责利相对清晰的社会契约。也就是说，每一个自主的个体都应该知道自己的权利来源，知道哪些是自己应得、少得的，哪些是自己真正受惠于世道人心与这个时代的。——>>>

终身救助见义勇为者是政府职责

　　见义勇为者，尤其是身落残疾而陷入困境者很难得到社会公众的长期关注，这时，就要在制度上做出持续跟踪服务和救助的硬性规定。我们无法要求公众持续关注某位英雄，但政府部门却要永远“记住”他们，服务、救助他们。——>>>

QQ小调查

你是否认为当前我国存在感恩意识缺失的情况？
是，普遍存在
有，但是是个别情况
不存在这种情况

你认为导致一些人做出涉嫌“忘恩负义”行为的根本原因是：
不良社会风气
个人道德有亏
感恩教育缺失
不善于表达

ＱＱ词典：感恩

　　“感恩”一词在西方与基督教的感恩节（Thanksgiving Day）密切相关，《牛津字典》给出的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。在中国文字中“恩”蕴涵这样的意味：从心、从因，因从口大，乃就其口而扩大之意，亦含有相赖相亲之意，心之所赖所亲者，彼此必有厚德至谊，即他人给我或我给他人之情谊。《现代汉语词典》对“感恩”的解释是：“对别人所给的帮助表示感激。”
　相关：“感恩节”由来

言论

　救人那个事？假的，我叔叔说的，那个人根本没救人，我叔叔是自己爬出来的。那人是想得政府的奖金！　
　　——货车掉入水塘，村民金有术冒险救人染病致死，他死后，一位被救者的侄儿如是说

　我是接受过他的资助，当然记得，当时丛飞同意帮助我也是出于一种自愿，他有他的想法，我从来没有强迫过他。至于有什么样的想法，我也说不太清楚，但有一点是肯定的：任何人做事情都是有所图的，至于他图什么，我不说你也应该能猜到。　
　　——曾受丛飞资助的女大学生小Ａ如是说

　他什么时候治好病出来挣钱啊？
　　——丛飞住院后，许多受助学生的爱长打来电话“要钱”

　如果我能有机会对中国的大学生说两句话的话，我想跟他们谈谈理想，希望他们在学习的时候能记住辅助他们的老师、父母、亲朋，不会感恩的人就不知道如何回报社会。
　　——丛飞生前曾经留下了这样一句话

　他让我很失望，如果知道他是这个样子，我当初就不应该资助他！他自己好自为之吧！
　　——吕大爷靠背茶叶赚来的血汗钱供养小强上学，小强却把钱用在网络游戏上，毕业时学费未交齐，便撒谎向吕大爷骗钱

　人之有德于我也，不可忘也；吾有德于他，不可不忘也。　
　　——《战国策》

　培养孩子的感恩心理，首先要让他们对父母产生感激之情，这是最原始、最本能的情感，然后‘老吾老以及人之老’，把这种情感扩展到身边的人，直至整个社会。
　　——谭振亚南京航空航天大学教授

贫困大学生写给父亲的信

　　一名来自贵州山区的贫困大学生，父亲在田地里的艰苦劳作让他得以读上了大学。
　　然而，在读大学时，他在和同学的攀比中，在物质的诱惑下迷失了自己，开始编造假话向家里要钱，在追求高消费的路上越走越远。
　　他有很多话要对父亲说，但始终张不开口……——>>>

本期责编： 罗亮　贾嘉　专题评论部招聘编辑

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