太平天国灭亡150周年反思录

今年是太平天国灭亡150周年。对这一造成无数生灵死难之运动,做出深刻反思,应仍有其现实价值。 …[详细]

【第一期】如此起义:天国举事之法宝是烧人房屋

太平天国之开端——金田举事——长期被冠以“起义”之名,被视作一场自发的反压迫的农民运动。但揆诸史实,绝大多数前往金田村为教主“洪先生”祝寿的拜上帝教民众,并不清楚此行乃是要“举旗造反”。相反,当日为筹措到足够的粮饷,杨秀清等人逐村进行地毯式扫荡掠夺;为裹挟到足够的信众,对信众采取房屋焚烧殆尽之手段,以断其退路。[详细]

【第二期】如此纲领:恐怖的天朝田亩制度

《天朝田亩制度》,素来被视为太平天国的“纲领性文献”。以往对该文献的描述,多持肯定态度,赞扬其致力于解决土地分配问题,追求天下“无人不饱暖”。但却忽略了平分耕地之后,文献还构筑有另一幅恐怖的理想国图景。[详细]

【第三期】如此领袖:天王奇葩的吃肉标准

作为太平天国的“最高领袖”,由晚清革命党开端,洪秀全被赋予了一种高大全的历史形象。但揆诸史实,洪氏其人,可供称道之处并不多;“革命领袖”其实自一开始,就没多少“坚定的革命意志”,其最关心的,不是如何开创不世之基业,而是在森严的等级制度里,身为“天王”,每天能吃多少斤肉。[详细]

【第四期】如此体制:天国王爷贪如狼、多如狗

洪秀全起事后,曾宣称,“天父上帝人人共”“普天之下皆兄弟”。范文澜等人据此判断,认为太平天国在体制上实现了“政治平等”。而事实上,天国之等级森严,较之清廷,犹有过之。天国百姓个个“人无私财”,诸王居所处处“神仙洞窟”,即是最鲜明的写照。[详细]

【第五期】如此恶果:7000余万人死于天国之乱

太平天国前后历时十四年。对其后果,史学家简又文的看法是:“以破坏性及毁灭力而论,太平天国运动仅亚于现今日本侵略之一役耳,其前无匹也。”其直接后果,一是造成大量土地荒芜。二是造成江南地区人口的巨大损失。其具体数字,学界虽至今无定论,然均一致估计在数千万以上。[详细]

【第六期】太平天国:以道愚民、以术杀人

此前五期,已就太平天国之史实本末,分举事、纲领、领袖、体制、后果等五个层面,做了扼要解析。诸般史料,无不显示,所谓太平天国,乃是一种深刻的历史教训。其政权本质,实可谓“以道愚民,以术杀人”。“上帝教”也好,儒教也罢,对天国的最高领导层而言,无所谓信,也无所谓不信。信或不信的关键,在于能否为其谋取现实利益。[详细]

策划/撰文/责编:谌旭彬 杨津涛

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