近日从一份史料上获悉，清朝著名清官于成龙到广西罗城当知县，县衙只有茅屋3间，“插棘为门”，办公桌是用土垒起来的。老百姓见这位县官清苦，便主动奉送些土特产来，于成龙一概谢绝道：“我一个人无需这些东西，你们拿回去孝敬父母，如同我受。”他为政勤勉，政绩显赫，先后被提拔为四川合州知府、福建按察使、直隶巡抚，后又任两江总督。两江地区即现在江南一带，是中国首富之地，因而，两江总督向来被认为是个肥差使，人称“天下第一督”。可于成龙坐肥地而不沾油，廉政斐然。他当了这么大的官，死后遗物却仅有：绨袍一袭，靴带二套，瓦罐中粗米数斛，盐豉数器。他辞世后，民众罢市聚哭，家家绘其像而祭之。
读罢此文，又让我想起了人民的好公仆孔繁森。他两次进藏，历时十载，为了建设好西藏，他像焦裕禄那样“心里装着全体人民，惟独没有自己”，在天高地远、高寒缺氧的青藏高原上，他同人民群众同甘共苦，无私奉献：饿了，啃口干了的牛羊肉；渴了，喝口山涧流下的雪水；困了，睡藏民的帐篷。为了寻找阿里的发展优势，在短短的几个月时间里，全地区106个乡，他跑了98个，雪域高原留下了他深深的足迹……人们不会忘记，他脱下带着自己体温的毛衣，送给藏族老阿妈；他从自己的血管里抽出900毫升的鲜血，抚养3个藏族孤儿；他到北京出差不进装有空调的宾馆，就餐就蹲在街头小摊旁吃面条……为了西藏，为了阿里，孔繁森不幸以身殉职，人们在清理他的遗物时，没有发现什么值钱的东西，却看到两件令人心碎的遗物：一是他仅有的钱款——86元；一是他的“绝笔”——在去世前4天写的关于发展阿里经济的12条建议。孔繁森廉洁勤政，一心为民，为我们树立了人民公仆严于律己、固守清贫、无私奉献的清廉形象。
笔者认为，于成龙、孔繁森的临终遗物，就是对古人的“官瘦民肥，乃国家之大幸”的最好诠释。姑且撇开不同的时代不同的政治环境不谈，固守清贫的清廉之风乃中华民族传统美德的一部分。从这个角度上说，从于成龙到孔繁森是一脉相承的，他们的临终遗物永远是世人心目中的一座丰碑。
由此可见，清贫是一种价值观念，只有恪守清贫，才能坚定信仰，与时俱进；清贫是一种品德修养，只有恪守清贫，才能廉洁奉公，乐当公仆；清贫是中华民族宝贵的精神财富，只有恪守清贫，才能艰苦奋斗，拼搏进取。来源：人民网—观点频道
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